Hablamos aproximadamente un tercio de nuestra vida. Si todo lo que dijimos en el último año se convirtiera en un libro, ¿qué título llevaría? Esa pregunta no es retórica: es una radiografía espiritual. Santiago, el teólogo de la vida diaria, dedica una porción significativa de su breve carta al tema del hablar, porque pocas cosas revelan tan claramente el estado del corazón como las palabras que salen de nuestra boca.
A lo largo de Santiago 3:1–12, el apóstol despliega tres verdades sobre la lengua. Primero, que tiene un poder directivo enorme: así como un pequeño freno controla un caballo de 600 libras y un timón diminuto dirige un barco inmenso, las palabras orientan el curso de una vida entera. Segundo, que tiene un poder destructor comparable al fuego: una mentira, una calumnia, un chisme funcionan como veneno que daña y mata. Tercero, que es incoherente por naturaleza: de la misma boca que bendice a Dios salen palabras que hieren a quienes fueron creados a su imagen. Santiago no busca explicaciones para esa contradicción; simplemente declara que no debe ser así.
Ante esto, la lengua no se doma, se rinde. Se rinde al gobierno de Dios. El pastor Núñez ofrece dos herramientas concretas para ese proceso. La primera es usar el hablar como analítica del corazón: lo que decimos y cómo lo decimos nos revela lo que realmente hay dentro de nosotros. Él mismo confiesa que, estando en una fila de comida rápida mientras preparaba esta enseñanza, tuvo que elegir entre reaccionar con impaciencia egocéntrica o callar, y esa pequeña tensión le mostró que aún hay fibras del corazón que necesitan ser trabajadas. La segunda herramienta es recordar que todo ser humano —el cónyuge, el hijo, el motorista imprudente— lleva la imagen de Dios, y que ese reconocimiento debe gobernar la manera en que nos dirigimos a los demás.
