La Reforma protestante transformó Europa y Norteamérica, pero sus doctrinas nunca llegaron plenamente a Latinoamérica. Esta realidad explica por qué, a pesar de que algunas naciones reportan un alto porcentaje de evangélicos, no se observan cambios sustanciales en la sociedad: el evangelio que se proclamó aquí no fue el mismo que encendió la Reforma. Martín Lutero, tras años de agonía espiritual por su pecado y de estudio profundo de Romanos, Gálatas y Hebreos, llegó a entender que la justicia de Dios no es algo que el hombre conquista, sino un don que recibe por gracia mediante la fe. Cuando las autoridades religiosas le exigieron retractarse, Lutero respondió que su conciencia estaba cautiva de la Palabra de Dios y que no podía someterse a papas ni concilios que se habían contradicho y opuesto a las Escrituras.
De esa confrontación nació el principio de *Sola Scriptura*: solo la Palabra de Dios tiene autoridad para atar la conciencia del hombre de manera universal. Este principio protege a la iglesia de tradiciones humanas que anulan la revelación divina —como ocurrió con la venta de indulgencias— y también de las "nuevas revelaciones" que hoy proliferan en el mundo evangélico latinoamericano. La clase subraya que si toda Escritura fue inspirada por Dios y salió de Él, entonces es inerrante e infalible; ningún credo, concilio, profeta moderno o experiencia personal puede igualarse a ella ni añadirle. El pastor Núñez advierte que Latinoamérica necesita su propia reforma, no contra Roma, sino contra las distorsiones internas del evangelicalismo que han abierto la puerta a doctrinas ajenas a la Biblia. Solo cuando la iglesia vuelva a anclar cada enseñanza en la Escritura —manejándola con precisión y sin interpretaciones alegóricas arbitrarias— podrá experimentar la transformación que el continente aún no ha visto.
