La salvación no comienza con una decisión humana, sino con una elección divina hecha antes de que existiera el mundo. Esta es la afirmación central que recorre toda la Escritura y que desafía profundamente el orgullo del corazón humano. Desde Abraham, que adoraba dioses paganos cuando Dios lo escogió, hasta los gentiles que no buscaban a Dios cuando Él se les manifestó, el patrón bíblico es consistente: Dios elige a personas que no lo merecen, que no lo buscan y que, de hecho, son sus enemigos.
La razón de esta elección soberana no radica en alguna cualidad superior del elegido. Deuteronomio 7 lo deja claro: Dios no escogió a Israel por ser mejor o mayor que otras naciones, sino simplemente porque quiso amarlos. El texto de Efesios 2 lo refuerza con cuádruple énfasis: es por gracia, por medio de una fe que no es nuestra, es don de Dios, y no por obras. El pastor Núñez comparte que él mismo luchó con esta doctrina durante dos semanas, resistiéndose a lo que encontraba en la Escritura, hasta que Dios le mostró que el obstáculo no era intelectual sino de orgullo.
Romanos 9 presenta la enseñanza más directa y también anticipa las objeciones: ¿hay injusticia en Dios? De ningún modo. El alfarero tiene derecho sobre el barro. La pregunta no es si esto nos parece justo, sino si estamos dispuestos a aceptar lo que Dios ha revelado claramente desde Génesis hasta Apocalipsis.
