¿Fue realmente Samuel quien se apareció ante Saúl a través de la adivina de Endor, o fue un demonio disfrazado? Esta es la pregunta que plantea uno de los pasajes más controvertidos del Antiguo Testamento, y la tensión no es pequeña: si los muertos no pueden cruzar el abismo que los separa de los vivos, ¿cómo explicar lo que narra 1 Samuel 28?
Dos posiciones han circulado históricamente. La primera sostiene que no fue Samuel sino un demonio que lo personificó, argumentando que Dios no usaría a una adivina como instrumento y que el abismo entre los muertos y los vivos es infranqueable. La segunda —y la que defiende el pastor Miguel Núñez— es que verdaderamente fue Samuel, convocado no por el poder de la adivina, sino por la soberanía de Dios como una excepción deliberada. El paralelo con la Transfiguración es clave: Moisés y Elías, ambos muertos, aparecieron ante Cristo en el monte porque Dios lo autorizó. Lo mismo habría ocurrido aquí.
Hay detalles en el relato que sostienen esta lectura. La adivina, acostumbrada a tratar con demonios, se aterró al ver aparecer la figura, algo que no habría ocurrido si fuera simplemente otro espíritu familiar. Además, lo que Samuel comunicó fue una profecía de juicio: Saúl moriría ese mismo día. Y era apropiado que ese anuncio viniera precisamente de Samuel, quien lloró amargamente cuando Dios le quitó el reino a Saúl, y quien había invertido años tratando de encaminarlo.
Dios no usó este momento para validar la adivinación, sino para pronunciar su juicio sobre una vida de desobediencia, y lo hizo a través de la voz de quien más había amado y advertido a Saúl.
