La infalibilidad papal no tiene fundamento en la Biblia. Esa es la respuesta directa, pero entenderla bien requiere saber exactamente de qué se trata la doctrina y por qué ha sido tan debatida incluso dentro de la propia Iglesia Católica.
Roma no enseña que el Papa sea infalible en todo lo que dice, sino únicamente cuando habla ex cátedra: es decir, cuando hace un pronunciamiento oficial como vicario de Cristo, con la intención de obligar a toda la Iglesia. Lo importante es notar que esta doctrina ni siquiera es antigua: fue definida formalmente recién en 1870 por el Concilio Vaticano I, y su aprobación fue muy controvertida. Muchos cardenales se opusieron, argumentando que la infalibilidad, si existía, residía en los concilios y no en el Papa solo. Esta tensión interna revela cuánto terreno incierto hay bajo esa enseñanza.
Martín Lutero lo señaló con claridad en la Dieta de Worms, en abril de 1521, cuando se le exigió retractarse de sus escritos. Lutero respondió que no podía confiar ni en papas ni en concilios, porque a lo largo de los siglos ambos se habían contradicho entre sí. Esa contradicción histórica hace imposible sostener una infalibilidad real. Además, la propia práctica católica lo confirma: hace mucho tiempo que ningún Papa habla formalmente ex cátedra.
La única voz genuinamente infalible es la de Dios. Los apóstoles como Pablo y Pedro fueron instrumentos infalibles únicamente en el momento en que escribieron las Escrituras, porque lo que les dio esa infalibilidad no fue su cargo, sino la inspiración divina. Fuera de ese acto de revelación, eran hombres falibles como cualquier otro. Lo que garantiza la infalibilidad de la Biblia no es una posición eclesiástica, sino el hecho de que Dios mismo guió cada palabra para que quedara plasmada para todas las generaciones.
