¿Cuándo la Biblia dice que la creación ocurrió en días, se refiere a períodos de veinticuatro horas? Esta pregunta, aparentemente sencilla, abre uno de los debates más antiguos entre fe y ciencia. La respuesta más sólida desde el punto de vista bíblico apunta a que sí: si se aplica de manera consistente la misma hermenéutica y exégesis al libro de Génesis que al resto de la Escritura, la conclusión natural es que se trata de días literales de veinticuatro horas. Llegar a otra conclusión exigiría interpretar los primeros capítulos del Génesis con reglas distintas a las que se usan en el resto de la Biblia, algo que no tiene justificación textual.
Sin embargo, la astrofísica moderna plantea preguntas que no pueden ignorarse fácilmente. Si hay galaxias a cuarenta millones de años luz de distancia, ¿cómo llegó su luz hasta nosotros en tan poco tiempo? Este tipo de observaciones científicas lleva a muchos a pensar que el universo podría ser mucho más antiguo de lo que una lectura literal sugeriría. Aquí el pastor Miguel Núñez introduce una distinción importante: la ciencia moderna se basa en el método científico, que requiere que sus resultados sean reproducibles. Pero la creación, por definición, no puede reproducirse ni observarse. Eso significa que operamos con supuestos —como que la luz siempre ha viajado a la misma velocidad— que no podemos verificar para el momento mismo de la creación.
La palabra hebrea yom, traducida como "día", tiene usos variados en el Antiguo Testamento, y ese hecho ha alimentado el debate. Pero resulta llamativo que esa ambigüedad solo parece surgir al leer Génesis; en el resto de la Biblia, nadie cuestiona lo que yom significa. Ante lo que la revelación no aclara del todo, Deuteronomio 29:29 ofrece una orientación sabia: las cosas secretas pertenecen a Dios. La postura más fiel es sostener la interpretación literal sin dogmatismo extremo, reconociendo con humildad que hay dimensiones de la creación que simplemente están fuera de nuestro alcance.
