El judaísmo y el cristianismo no son dos religiones desconectadas ni opuestas: son dos momentos de una misma historia redentora que Dios ha ido desplegando a lo largo del tiempo. Todo comienza con Abraham, a quien Dios llama y promete hacer de él una nación grande. Esa promesa tuvo un primer cumplimiento parcial en el pueblo judío, que creció desde setenta personas en Egipto hasta convertirse en una nación de más de un millón. Pero Dios nunca apuntó únicamente a esa nación, porque también había prometido que en la simiente de Abraham —que es Cristo— bendeciría a todas las naciones de la tierra, incluyendo a los gentiles.
Para ilustrarlo, el pastor Núñez propone imaginar un edificio de cien pisos: el judaísmo es la zapata, el fundamento sobre el cual se levanta todo lo demás. Sin él, el edificio no existe. Pero el edificio completo, con toda su altura y hermosura, es el cristianismo. Uno no anula al otro; el segundo cumple lo que el primero prometía.
La ley que Dios entregó a través de Moisés le dio forma al pueblo, pero su propósito siempre fue apuntar hacia Cristo. Nadie podía cumplirla perfectamente, y sin cumplimiento no había perdón. Por eso Dios envió a su Hijo: nació sin pecado, vivió sin pecado, cumplió la ley cabalmente y se ofreció como sacrificio perfecto. Así completó lo que la historia redentora venía anunciando.
La salvación, en ambos testamentos, siempre fue por fe y por gracia, no por obras. Noé le creyó a Dios y fue salvo. Abraham le creyó a Dios y eso le fue contado por justicia. El judaísmo es la fe puesta en el Mesías que había de venir; el cristianismo es la fe puesta en ese mismo Mesías que ya vino. El judaísmo promete, el cristianismo cumple.
