Hay preguntas éticas que la vida moderna pone sobre la mesa y que la Biblia no responde de manera directa, sencillamente porque no eran realidades que existían cuando fue escrita. El trasplante de órganos es una de ellas. Pero eso no significa que la Palabra de Dios no tenga sabiduría para orientarnos. Lo que la Biblia no prohíbe de manera directa ni tangencial, puede examinarse a la luz de los principios que sí enseña con claridad.
Uno de esos principios es el amor al prójimo. Si se nos manda amarlo como a nosotros mismos, entonces lo que desearíamos que otros hicieran por nosotros, también deberíamos estar dispuestos a hacer por ellos. Más aún, si Cristo dio su vida entera por amor, cuánto más podría una persona considerar donar sus órganos, ya sea en vida —como en el caso de un riñón, que puede cederse sin afectar la calidad de vida del donante— o después de la muerte, cuando el cuerpo ya no alberga vida. En ambos casos, el acto refleja un amor sacrificial que es completamente consistente con lo que la Escritura nos llama a vivir.
Ahora bien, esto no es una puerta abierta sin límites. El pastor Núñez señala con claridad que ciertos escenarios sí violan principios éticos fundamentales, como desconectar a alguien de un respirador únicamente para obtener sus órganos, o extraer órganos de una persona aún con vida provocando así su muerte. Esas prácticas cruzan una línea que ningún principio de amor puede justificar.
En síntesis, donar órganos —dentro de límites éticos claros— puede ser una expresión genuina y hermosa del amor al prójimo que la Biblia tanto valora.
