La unción con aceite a los enfermos, tal como aparece en el libro de Santiago, sigue siendo una práctica válida para la iglesia de hoy, aunque su significado es frecuentemente malentendido. No se trata de un rito mágico ni de un poder especial contenido en el aceite mismo, sino de un símbolo con raíces profundas en la historia bíblica: así como los reyes y los profetas eran ungidos al ser apartados para un llamado especial, ungir a un enfermo representa apartar a esa persona para que Dios tenga un trato particular con ella durante su tiempo de sufrimiento.
Ese trato especial no garantiza necesariamente la sanación física. Puede significar una mayor expresión de la gracia de Dios para sobrellevar la enfermedad, glorificar a Cristo en medio del dolor, o incluso morir bien. El pastor Núñez lo ilustra con dos casos reales en su propia congregación: uno en que un miembro joven con linfoma fue sanado completamente sin haber sido ungido, solo a través de la oración intensa de la iglesia; y otro en que sí hubo unción con aceite, y el Señor decidió llevar a esa persona a su presencia. En ambos casos, concluye, hubo bendición, porque Dios no maldice a sus hijos: a unos los bendice sanándolos físicamente, y a otros llevándolos a su presencia.
Lo que verdaderamente importa en todo esto es la soberanía de Dios, y dentro de ese marco soberano, la oración que Él mismo nos ha mandado hacer. Dios diseñó que sus hijos reciban de Él después de haberle pedido, de manera que cuando responde, la fe se fortalece al ver su fidelidad. Lo que no tiene cabida es atribuirle poderes especiales al aceite, ni extender esa lógica a ungir bancas, sillas o espacios físicos como si la presencia de Dios pudiera ser manipulada por un elemento material.
