La imagen de Dios en el ser humano no fue destruida con la caída. Fue distorsionada, desfigurada, trastocada por el pecado, pero no perdida. Esta distinción importa profundamente, porque si verdaderamente es la imagen de Dios, no puede desaparecer: Dios mismo existe de manera permanente, y lo que lleva su sello no puede simplemente borrarse.
Esa imagen se expresa en capacidades concretas: la mente con la que pensamos, las emociones con las que sentimos, la inteligencia, el espíritu, y la existencia que continúa más allá de la muerte. Nadie dejará de existir: iremos a la presencia de Dios o al infierno, pero seguiremos siendo, igual que Dios. El pecado entró y entenebereció la mente, torció los afectos, volvió al ser humano egoísta y egocéntrico. La sexualidad, la convivencia, la manera de relacionarnos con los demás, todo quedó afectado por esa naturaleza caída que distorsiona nuestra percepción y nuestras reacciones.
Sin embargo, la Escritura misma confirma después de la caída que la imagen permanece. En Génesis 9:6, ya fuera del huerto, Dios fundamenta la pena capital precisamente en que el ser humano sigue siendo portador de su imagen. Y en Santiago 3, se reprende al creyente que alaba a Dios con la misma boca con la que condena a su hermano, calificando a ese hermano como portador de la imagen de Dios.
Esta realidad le da peso moral a todo acto de violencia, al aborto, al maltrato intrafamiliar. Si la imagen se hubiera perdido, podríamos morir como animales y nada tendría consecuencia. Pero la gravedad de hacerle daño a otro ser humano radica en que, caído y todo, sigue llevando el sello de su Creador.
