El Salmo 91 no es solo un poema de consuelo: es un pasaje donde Jesús aparece desde el primer versículo, y hacerlo visible es el corazón de esta enseñanza. Los cuatro nombres de Dios que aparecen en los versículos 1 y 2 —el Altísimo, el Omnipotente, el Señor y Elohim— apuntan cada uno hacia Cristo. El Altísimo evoca al rey de reyes de Apocalipsis 19; el Omnipotente remite al Señor que en Colosenses 1 sustenta todas las cosas; el nombre personal YHWH habla del Dios con quien podemos tener amistad íntima, como Jesús mismo declaró en Juan 15; y Elohim, siendo una palabra en plural, revela la Trinidad presente desde la creación.
La enseñanza también recorre momentos concretos de la vida de Jesús donde esta protección divina se hizo visible. Cuando una multitud enfurecida lo llevó al borde de un precipicio en Nazaret, Jesús pasó entre ellos como si nada ocurriera. Cuando tomaron piedras para lapidarlo en el templo tras declararse el Yo Soy, simplemente se ocultó y salió. En ambos casos, el Padre fue su refugio —no porque los hombres carecieran de poder, sino porque ningún propósito humano puede frustrar el de Dios.
Sin embargo, la cruz no fue una falla en esa protección. Fue su culminación. Jesús fue resguardado durante toda su vida precisamente para poder llegar íntegro, sin mancha, al momento en que voluntariamente entregaría su vida por los pecados de su pueblo. El Salmo 91 es una promesa a los justos, y en la cruz el Padre vio sobre Jesús el peso de toda nuestra injusticia —para que nosotros pudiéramos ser hechos justicia de Dios en Él.
Jesús es, entonces, el que habitó perfectamente al abrigo del Altísimo. Y la pregunta que esta enseñanza deja abierta es personal e ineludible: ¿es Él tu refugio, no solo en la tormenta, sino también cuando la vida va bien?
