Dios no llama a los capaces; llama a los que han sido vaciados de sí mismos para que Él pueda actuar a través de ellos. Esa es la realidad que la vida de Moisés pone delante de nosotras: un hombre de ochenta años, que había pasado cuarenta de ellos en soledad con ovejas, sin hablar con casi ningún ser humano, recibe el encargo de presentarse ante el faraón más poderoso de su tiempo para exigirle que libere a la mano de obra que sostenía toda su economía. Humanamente hablando, era una misión absurda. Y sin embargo, Dios mismo le asegura que tendrá éxito, no porque Moisés sea el indicado, sino porque Él mismo irá con él.
Lo que la historia de Moisés deja claro es que el problema no era el faraón ni las circunstancias: era la mirada puesta en el problema en lugar de en Dios. Las cuatro excusas de Moisés —¿quién soy yo?, ¿qué diré de ti?, ¿y si no me creen?, no sé hablar bien— no son muy distintas a las que usamos hoy. Son excusas que parecen humildad, pero en el fondo son falta de fe. Dios le respondió con algo que lo cambia todo: "Yo soy el que soy." El único ser infinito y autoexistente del universo es quien envía. Eso hace innecesaria cualquier otra credencial.
Lo que Dios le hizo a Moisés en ese desierto —despojarlo de todo apoyo, de todo prestigio, de toda seguridad humana— lo estaba preparando para que su corazón estuviera completamente enfocado en Él. Como dice Segunda de Crónicas 16:9, los ojos del Señor recorren toda la tierra para fortalecer a quienes su corazón es completamente suyo. El año de pandemia que había dejado a tantas personas con sus planes destruidos era, en esa misma línea, una invitación a soltar el control y confiar en el Dios que nunca pierde el suyo. Él no nos explica todo el recorrido, pero sí garantiza el destino. No nos promete un viaje sin turbulencia, sino un aterrizaje seguro.
