Jesucristo no es simplemente un mensajero enviado por Dios, ni siquiera el más excelso entre los ángeles. Es el Hijo eterno, la expresión exacta del Padre, quien sostiene todas las cosas por la palabra de su poder. Esta es la afirmación central que el libro de Hebreos despliega desde sus primeros versículos, y que el programa de hoy profundiza a través del estudio de Hebreos 1:4–9. Para lectores gentiles que desconocen la cultura judía, entender por qué el autor insiste tanto en la superioridad de Cristo sobre los ángeles puede parecer innecesario. Pero para los judíos del primer siglo, quienes veneraban profundamente a los ángeles como mediadores de la ley en el Sinaí, era indispensable establecer que Jesús es el único digno de adoración, el único a quien el Padre mismo llama "Hijo".
La resurrección es el momento en que esa filiación divina queda plenamente manifestada ante la humanidad. No porque Jesús haya dejado de ser Dios en algún punto, sino porque es en ese momento donde el plan redentor del Padre queda completado y sellado. Como Pablo confirma en Romanos 1:4, Jesús fue declarado Hijo de Dios con poder por la resurrección de entre los muertos. Los ángeles son ministros al servicio de los redimidos; Jesús, en cambio, recibe la adoración de esos mismos ángeles y reina sobre un trono eterno.
Todo esto apunta hacia algo que todavía no ha ocurrido pero que ya está prometido: la cena de las bodas del Cordero, donde Cristo, el esposo, se unirá a su novia, la iglesia. Mientras tanto, la iglesia se prepara, y esa preparación ocurre en comunidad, en adoración, en obediencia. No hay ángel, profeta ni ninguna otra figura capaz de hacer lo que Cristo hizo: revelar al Padre, cumplir la ley a cabalidad, purificar los pecados y enviar al Espíritu Santo para equipar a los suyos desde adentro.
