¿Las buenas obras que hacemos como creyentes nacen de un corazón agradecido, o son un intento encubierto de ganarnos el favor de Dios? Esa es la tensión que recorre toda esta enseñanza, tomada de la parábola de los obreros en la viña en Mateo 20. En ella, un hacendado contrata jornaleros a distintas horas del día, desde temprano en la mañana hasta una hora antes del atardecer, y al final les paga a todos igual: un denario. Los que trabajaron todo el día se indignan, no porque se les haya negado lo prometido, sino porque esperaban más al ver la generosidad del amo con los últimos. Su queja no es de injusticia; es envidia disfrazada de agravio.
Lo que Jesús expone a través de esta parábola es que la economía del reino de Dios es radicalmente opuesta a la del mundo. El hacendado representa a Dios, la viña es el reino de gracia, el día es la vida entera, y el denario es la vida eterna. Nadie gana la salvación por cuánto ha trabajado ni por cuánto tiempo lleva en la fe. Es un regalo inmerecido, como lo recibió el ladrón en la cruz momentos antes de morir.
Jesús también revela algo incómodo: cuando nos molesta la generosidad de Dios con otros, es señal de que todavía estamos viendo nuestra vida cristiana como un trabajo por el que se nos debe algo, y no como el privilegio que es. Quien ha caminado toda una vida con Cristo no debería envidiar al que entró al último, sino reconocer que él mismo tuvo el gozo de conocerle por más tiempo.
La respuesta correcta ante todo lo recibido es gratitud. Dios nos salvó, nos escogió antes de la fundación del mundo, preparó buenas obras para que anduviéramos en ellas, y nos guarda hasta el final. Todo viene de Él. Lo único que corresponde es un corazón humillado y agradecido que obre, no para ganarse nada, sino porque ya lo ha recibido todo.
