Hay una diferencia enorme entre una lámpara que adorna y una que alumbra. Esa es la tensión que Jesús plantea en dos parábolas del libro de Lucas, ambas con el mismo objeto cotidiano pero dirigidas a grupos distintos: los que ya siguen a Cristo y los que aún viven de espaldas a Él. La primera parábola, en Lucas 8:16–18, va dirigida a los discípulos. Jesús les enseña que la luz del evangelio no es para guardarse ni para reservarse a un pueblo o grupo selecto. Lo que Él les había confiado estaba destinado a extenderse más allá de ellos mismos, más allá del pueblo judío, hasta alcanzar a todas las naciones. Sus vidas serían la lámpara visible ante el mundo.
Pero esa lámpara tiene un peligro silencioso: las obras estériles. No se trata solo de evitar los pecados groseros y evidentes. Todo lo que se hace sin glorificar a Dios, aunque parezca bueno y moralmente correcto, es estéril. La persona que trata bien a otros para ganarse su favor, o que da la milla extra para recibir reconocimiento, enciende una lámpara que no proyecta la luz de Cristo sino la suya propia.
La segunda parábola, en Lucas 11:33–36, confronta a quienes presenciaron los milagros de Jesús y aun así lo acusaron de obrar en el poder de Satanás. El problema no era falta de evidencias, sino que no querían ver. Como dice el refrán que aparece en la enseñanza: no hay nadie tan ciego como aquel que no quiere ver. La luz que creían tener —su conocimiento de las Escrituras, su posición religiosa— era en realidad oscuridad, porque no los llevaba a reconocer al Mesías que tenían delante.
