¿Quién es realmente Jesús? Esa es la pregunta que atraviesa este episodio de Mujer para la Gloria de Dios. La respuesta no es tan sencilla como parece, porque la cultura, los prejuicios y las ideas preconcebidas distorsionan constantemente la imagen que tenemos de Él. Los habitantes de Nazaret lo conocían desde niño, sabían que era carpintero e hijo de María, y aun así, cuando Jesús habló con autoridad e hizo milagros, se escandalizaron. Tenían a Dios caminando entre ellos y no lo reconocieron porque sus expectativas no coincidían con la realidad de quién Él era.
Este mismo patrón se repite en cada generación. Los judíos esperaban un Mesías con poder político que los liberara del yugo romano, no un hombre humilde que vino a liberarlos de sí mismos y de la esclavitud al pecado. Y hoy, muchos rechazan a Jesús porque quieren encajar a un Dios infinito dentro de sus propios esquemas humanistas o de una cosmovisión moderna que descarta los milagros como fábulas. La mente humana en su estado natural, como señala Efesios 4:18, está entenebrecida, y solo por la gracia de Dios podemos ver la verdad sobre quién es Jesús.
Sin embargo, el ejemplo de Nicodemo muestra que otro camino es posible. A pesar de ser un fariseo prominente y maestro de la ley, Nicodemo no descartó a Jesús. Observó sus milagros, escuchó sus enseñanzas y tuvo la humildad de ir a buscarlo, aun a riesgo de su reputación. Admitir que uno puede estar equivocado es difícil, especialmente para quienes están en posiciones de liderazgo, pero esa disposición abierta es exactamente la que Dios honra.
La confesión de Pedro en Mateo 16, "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente", resume la respuesta correcta a la pregunta central. Jesús es el Mesías, el ungido, aquel que los profetas anunciaron y que vino a establecer un nuevo pacto eterno. Esa declaración no surgió del ingenio humano, sino de la revelación del Padre. Y esa misma revelación sigue siendo necesaria hoy para que cada mujer, en cada generación, pueda responder con convicción quién es Jesús para ella.
