Jesús no nació como cualquier mortal, aunque las circunstancias externas de su nacimiento parecieran sugerirlo. Detrás de un establo, una madre humilde y una noche sin anuncios reales, se encontraba nada menos que la segunda persona de la Trinidad: aquel por quien y para quien todo fue creado, según Juan 1 y Colosenses 1. Esta tensión entre la grandeza de quien llegó y la sencillez de cómo llegó no fue accidental, sino la firma inconfundible de un Dios cuya manera de actuar contradice constantemente las expectativas humanas.
Lo que resulta especialmente revelador es a quiénes Dios eligió como primeros testigos del nacimiento del Mesías. No fueron los sacerdotes ni los maestros de la ley, sino pastores: personas sin educación, consideradas sucias y marginadas por la sociedad de su tiempo. Dios se les presentó intencionalmente a ellos. Y cuando corrieron a contarlo, todos los que los escucharon se maravillaron, cumpliendo así 1 Corintios 1:27-28, que declara que Dios escoge lo necio y lo débil del mundo para avergonzar a los sabios y a los fuertes.
También los magos del oriente, gentiles estudiosos de las estrellas, llegaron a buscar al rey de los judíos. Su presencia tiene raíces profundas: siglos antes, judíos llevados cautivos a Babilonia, entre ellos Daniel, habían transmitido sus conocimientos y profecías sobre el Mesías venidero. Así, la búsqueda de los magos no fue casualidad, sino parte de la orquestación perfecta de Dios, quien desde el principio planeó que todas las naciones fueran benditas a través de la semilla de Abraham.
El llamado que surge de todo esto es concreto: estudiar la vida de Jesús reconociendo que Él es el protagonista de toda la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis, y responder con la misma obediencia rápida y humilde de los pastores, y con la misma búsqueda decidida de los magos.
