La salvación no depende de nosotras, y la historia de Abraham y Sara lo demuestra con claridad. Dios esperó hasta que Sara tenía noventa años —mucho después de la menopausia— para cumplir su promesa de darle un hijo a Abraham. No fue descuido ni tardanza: fue un acto soberano para que nadie pudiera atribuirse el mérito. Como Jesús mismo lo dijo en Juan 15:16, no somos nosotras quienes lo escogemos a Él, sino Él quien nos escoge a nosotras. Isaac, el hijo de la promesa, era el canal a través del cual vendría el Mesías que bendeciría a todas las naciones, no solo al pueblo judío.
El pacto que Dios hizo con Abraham en Génesis 15 revela algo aún más profundo. Siguiendo la costumbre de su tiempo, los animales fueron cortados en dos mitades, y ambas partes debían caminar entre ellas comprometiéndose a cumplir el acuerdo bajo pena de muerte. Sin embargo, fue solo Dios —representado por el horno humeante y la antorcha de fuego— quien pasó entre los cadáveres. Abraham no fue invitado a hacerlo, porque él no podía cumplir su parte. Esa imagen anticipa lo que Cristo haría en la cruz: pagar la deuda que nosotras éramos incapaces de saldar.
La circuncisión, señal de ese pacto, tampoco era solo un rito externo. Significaba que Dios reclamaba soberanía sobre lo más íntimo del ser humano, y separaba a su pueblo del resto. Kathy Schiraldi compartió cómo, al asistir a un brit en Nueva Jersey, vio el dolor de una madre que debía permanecer atrás mientras su hijo era circuncidado, sostenida por otras mujeres a su alrededor —imagen vívida de lo que la iglesia local está llamada a hacer: acompañar, consolar y mentorar en los procesos dolorosos de la vida.
Para las creyentes de hoy, el bautismo ocupa el lugar de esa señal de pacto, y todas las promesas hechas a Abraham —descendencia innumerable, nombre grande, tierra, protección y bendición universal— encuentran su cumplimiento en Jesucristo y en todos los que pertenecen a Él, sin importar nación, tribu ni lengua.
