La iglesia latinoamericana enfrenta hoy una crisis de autoridad. La pregunta que define su fidelidad no es secundaria ni opcional: ¿será la Palabra de Dios el fundamento único y suficiente de toda enseñanza, o permitiremos que un torrente incontable de revelaciones doctrinales extra bíblicas siga desviando al pueblo de Dios? Esta es la tensión que plantea la primera de las 95 tesis para la iglesia de hoy.
En tiempos de Lutero, la controversia central giraba en torno a la justificación por la fe, desencadenada por el escándalo de la venta de indulgencias, es decir, el perdón de pecados a cambio de dinero. Hoy el campo de batalla ha cambiado, pero la raíz del problema es la misma: una iglesia que cede la autoridad de la Escritura a voces humanas que no tienen asidero en la Palabra revelada. Lo que estaba en juego en el siglo XVI sigue en juego ahora, y la respuesta sigue siendo la misma: Sola Scriptura.
El profeta Isaías lo dijo con claridad para su generación, y esas palabras resuenan con igual urgencia hoy: "A la ley y al testimonio; si no hablan conforme a esta palabra, es porque no habrá para ellos amanecer." Ese es el criterio. Todo lo que se enseña, todo lo que se predica, toda doctrina que circule en nuestras iglesias debe ser examinada a la luz de la Escritura para determinar si proviene de Dios o de un falso maestro que busca apartar al pueblo de la centralidad del evangelio.
El llamado es urgente y directo: revisar cada enseñanza, cada predicación, cada libro con ese criterio bíblico. Sola Scriptura no es un slogan reformado del pasado; es el principio sobre el cual la iglesia evangélica latinoamericana se levanta o se cae hoy.
