Este es el último artículo acerca del correcto uso de la libertad cristiana. Ya hemos discutido sobre las áreas grises, sobre el concepto mismo de la libertad cristiana y de la diferencia entre santificación y legalismo. 

Los límtes de la participación del cristiano en las actividades de su mundo no siempre están claramente definidos; sobre todo a la hora de decidir si participamos o no en ciertas ocasiones donde la Biblia no nos provee claras directrices, y donde no todo cristiano está de acuerdo.. A continuación una serie de preguntas y principios de aplicación.

Este es el tercer artículo acerca de la libertad cristiana. Es posible que muchos, al leer lo que antes hemos expuestos (aquí y aquí), clamen ¡legalismo! Y por eso creo que se hace necesario aclarar algunos conceptos con relación a lo que verdaderamente es y lo que no es legalismo.

En un primer artículo sobre la libertad cristiana estuvimos hablando acerca de las llamadas áreas grises, y dijimos que estas existen en la mente humana dada nuestras limitaciones; pero no en la mente del “único y sabio Dios”. Este artículo siguiente lo dedicaremos de manera más específica a analizar de qué manera es interpretado comúnmente este concepto. 

Muchos creyentes entienden la libertad cristiana de tal forma que piensan tener libertad de hacer aquellas cosas que la Biblia no prohibe directamente, según el dictamen de nuestra conciencia. Sin embargo, este es un concepto incompleto, que surge de una mala aplicación de pasajes como el de 1 Corintios 8 , donde el apóstol Pablo da libertad para comer o no comer carne sacrificada a los ídolos, y de pasajes como el de Romanos 14 , donde Pablo habla, entre otras cosas, de que unos consideraban un día como sagrado y para otros todos los días eran iguales.

Hoy iniciamos con el primero de varios artículos dedicados a edificar al creyente, para que él pueda tomar decisiones en su vida que glorifiquen a nuestros Dios.

Vivimos en un mundo caído, habitado por personas pecaminosas y con entendimiento limitado; y en una sociedad egocéntrica, que valora y estimula las decisiones individuales por encima de cualquier otra cosa, especialmente por encima del nombre y la causa de Dios. Estas circunstancias hacen que sea difícil para muchos cristianos el transitar por las áreas “grises” de la vida El tema se hace más complejo al considerar que la Iglesia de Cristo está compuesta por individuos en diferentes etapas de su santificación, con diferentes grados de discernimiento y sabiduría, lo que hace que lo que para unos es obvio, para otros le resulte poco claro o no tan evidente.